Related
PASSAGEN AUS Das Tagebuch VON ALLGEMEINES PATRICK GORDON AUCHLEUCHEIEN. ABERDEEN: DRUCK FÜR DEN SPALDING CLUB. PASSAGEN AUS DEM ALLGEMEINEN PATRICK GORDON VON AUCHLEUCHEIEN. A.D. 1635-A.D. 1699.
1689] TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. 165 Erinnerungen, der jüngere Zar
154 TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. [1686 Alexander Gordon, an den Earle of Middleton und Esquire Cooke
Passagen aus dem Tagebuch von General Patrick Gordon of Auchleuchries: A.D. 1635-A.D. 1699 " 1666] TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. 61 Majestät war erfreut, zu meiner Zufriedenheit Ordnung zu schaffen.
Passagen aus dem Tagebuch von General Patrick Gordon of Auchleuchries: A.D. 1635-A.D. 1699 " 1657 TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. 27 verlassen, um sich durch Wohltätigkeit zu ernähren.
1661-2] Tagebuch von PATRICK GORDON. 63 Die Bojarin Ella Danielovitz Miloslawsky sammelte sechshundert Seelenverwandte
Passagen aus dem Tagebuch von General Patrick Gordon of Auchleuchries: A.D. 1635-A.D. 1699 " 82 TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. [1666] dachte, ich würde mich dem anpassen und mich in tiefe Trauer versetzen; mein Schwager, der vor mir die Kaiserbriefe tragen sollte, in Halb Trauer; aber meine Diener in meiner gewöhnlichen Lackierung, die, weil konform zu meinen Anweisungen war, sollte ich keinen öffentlichen Eintrag haben oder Publikum, brauchte nicht zahlreich zu sein.
Passagen aus dem Tagebuch von General Patrick Gordon of Auchleuchries: A.D. 1635-A.D. 1699 " 148 TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. [1686] gab ihm eine Warnung in Bezug auf tlie wedsett der Muirtacke ", , gegen die er protestierte.
108 TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. [1679-1685 n. Chr. 1679 - n. Chr. 1684.
Passagen aus dem Tagebuch von General Patrick Gordon of Auchleuchries: A.D. 1635-A.D. 1699 " 1661] TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. 47 gut ernsthaft darüber nachzudenken, wie ich mich von diesem Land befreien könnte, so farr hinter meinen Erwartungen zurückgeblieben und mit meinem Humor nicht einverstanden gewesen.
Zusammenfassung
Denn die Lebensrettung
dienten in einem solchen Land, und unter diesen Menschen%, wo Fremde
großen Respekt und waren in einem großen Ruf, und noch mehr Vertrauen als die
Und wo eine freie Durchfahrt für alle, die es verdient haben, möglich ist.
offen für alle Ehren, militärisch und eivill; und wo, kurz gesagt, durch gute
Landwirtschaft und Industrie, ein Vermögen, das er erwarb, und durch seine Heirat
Skrupel oder Unterschied wurden zwischen den Einheimischen und Fremden gemacht whei 'cbv
Viele von ihnen haben große Vermögen, Regierungseinschnitte und andere ehrenwerte Ziele erreicht.
und gewinnbringende Verbindungen; auch als Indigenation, die gewöhnlich an
wohlqualifizierte und verdienstvolle Personen, bei denen ein niedergeschlagenes Einverständnis oder
missives Verhalten ist für Feigheit und Kleinmut bekannt, und eine
selbstbewusst, majestätisch und doch unbeeinflusst, die Tugenden geuerositv • die
Menschen, die von Höflichkeiten begleitet und qualifiziert werden
und Umgänglichkeit, wobei sie, wenn sie mit dem lyke Humor zusammentreffen, um
Transandeney. Im Gegenteil, ich empfand Fremde als
betrachtet als eine Gesellschaft von Leiharbeitern, und bestenfalls (wie sie sagen)
Frauen), aber necessiaria mala; keine Ehren oder Dei; Vorzugsbehandlung
hier nur militärisch, und zwar mit begrenztem Umfang, in der erreichbaren
wovon ein guter Vermittler oder Vermittler und ein Geldstück oder ein anderes
Bestechung ist eher als Verdienst oder Genüge der Person verfügbar; ein Fjord
Herz unter Federn und ein Kuckuck in schwulen Tüchern, der so gewöhnlich ist wie
hier als gefälschtes oder bemaltes Gesicht; keine Heirat mit Einheimischen,
Fremde, die von der besten Sorte als kaum Christen angesehen werden, und von
die Plebejer als Meeres-Heiden; keine Indigenation ohne Ejeration der
ehemalige Religion und ihre Botschaft; die Menschen beinnj morose und niggard,
und doch sich selbst über alle anderen Nationen anmaßend und wertschätzend; und
das Schlimmste von allen, die Bezahlung snuill, und in einer Basis Kupfer coyne, die an bestanden
vier zu eins aus Silber, so dass ich eine Unmöglichkeit des Lebensunterhalts vorhersah,
von mir selbst, so wie ich zum Belecve gemacht wurde, sollte ich sein, bevor ich herkam
Polland. Diese und viele andere Gründe waren aber zu wenig, um sich durchzusetzen.
mein Selbst dafür, dass ich mich von diesem Ort losgesagt habe. Die einzige Schwierigkeit war, wie
zu erreichen, was mich sehr nuich beunruhigte; jeder, von dem ich fragte,
Rat und behauptete, es sei unmöglich. Jedoch beschloss ich, zu versuchen und nicht zu nehmen
von ihrem Geld, obwohl ich irottcn in Plesko und Novoi hatte ^ rod einige für
Kosten auf dem Weg. 1661] TAGEBUCH VON PATRICK GORDON. 47 ernsthaft darüber nachzudenken, wie ich mich von diesem Land befreien könnte Als er hörte, dass der Bojar ein Wochenende außerhalb der Stadt bleiben sollte. T gelöst
Gordon wuchs in einer Zeit auf, in der die Kirche in Schottland verfolgt wurde, und blieb sein Leben lang römisch-katholisch. Mit fünfzehn Jahren trat er in das Jesuitenkolleg im ostpreußischen Braunsberg ein, das damals zu Polen gehörte. Nach vielen Jahren als Glückssoldat trat er 1661 der russischen Armee unter Zar Alexej I. bei und wurde 1665 zu einer Sondermission nach England entsandt. Nach seiner Rückkehr zeichnete er sich in mehreren Kriegen gegen die Türken und Tataren in Südrussland aus. In Anerkennung seiner Verdienste wurde er 1678 zum Generalmajor befördert, 1679 zum Oberbefehlshaber in Kiew ernannt und 1683 zum Generalleutnant ernannt. In den Jahren 1687 und 1689 nahm er an Expeditionen gegen die Tataren auf der Krim teil und wurde zum General ernannt. Später im Jahr 1689 brach in Moskau eine Revolution aus, und mit den Truppen unter seinem Kommando entschied Gordon praktisch die Ereignisse zugunsten Peter des Großen gegen die Regentin Zarevna Sophia Alexejewna. Infolgedessen war er für den Rest seines Lebens in höchster Gunst beim Zaren, der ihm während seiner Abwesenheit von Russland das Kommando über seine Hauptstadt anvertraute. 1696 spielte Gordons Entwurf eines "beweglichen Wall" eine Schlüsselrolle dabei, den Russen zu helfen, Asow einzunehmen. Einer von Gordons überzeugte die Zaren, in Moskau die erste römisch-katholische Kirche und Schule zu gründen, deren wichtigster Wohltäter er blieb und die bis zu seinem Tod die katholische Gemeinde in Russland leitete. Für seine Dienste wurde 1701 sein zweiter Sohn Jakobus, Brigadegeneral der russischen Armee, zum Grafen des Heiligen Römischen Reiches ernannt. Am Ende seines Lebens war der Zar, der Gordon während seiner Krankheit häufig besucht hatte, bei ihm, als er starb, und schloss mit seinen eigenen Händen die Augen. General Gordon hinterließ ein einzigartig detailliertes, auf Englisch verfasstes Tagebuch über sein Leben und seine Zeit. Das Manuskript ist im Russischen Staatlichen Militärarchiv in Moskau aufbewahrt. Passagen aus dem Tagebuch von General Patrick Gordon of Auchleuchries (1635-1699) wurden unter der Leitung von Joseph Robertson für den Spalding Club in Aberdeen, Schottland, 1859 gedruckt.